HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3022 平兮伯道 「十二支申」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 大徳寺

3022 平兮伯道 「十二支申」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 大徳寺。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。7182098_058.jpg。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。表具、裏にシミあり。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。シワありますが目立つ汚れはありません。一休骸骨。篆刻遊印「知止」とまるをしる。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。Ｃ２５３　掛軸　大徳寺　福本積應　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻遊印「坐忘」ざぼう。昭和２６年大谷大学卒業。特製青墨 徴歙老胡開文製 固形墨。篆刻遊印「游娛」ゆうご。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。Ｅ７６６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『清風萬里秋』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｇ６７３　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『笠重呉天雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。Ｅ４９７　掛軸　大徳寺　足立泰道　『梨花一枝春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻遊印「飛動」ひどう　朱文。出品物は全て中古品です。瓢箪寄せ書き　箱なし　M653。篆刻遊印「通一」つういつ。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。印材　はんこ　文房四宝　天然石　中国　芙蓉石　ドラゴン　龍　竜　書道　石　落款