HOT ! 3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 茶道具】 一行書「雲悠々水潺々」 *前大徳 法谷文雅* 逢春寺

茶道具】 一行書「雲悠々水潺々」 *前大徳 法谷文雅* 逢春寺。Yahoo!オークション -「雲悠々」(書) (美術品)の落札相場・落札価格。楽天市場】雲悠々水潺々の通販。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 法谷文雅作品名: 「雲悠々水潺々」【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。真作/大徳寺/佐藤朴堂/一行書/彩鳳無丹霄/禅語/掛軸☆宝船☆AJ。汚れなく美品です。大明萬歴年製　青花　筆　共箱　東①さ5-0213⑧。【作者説明】法谷文雅（のりたに ぶんが）は、大徳寺派の逢春寺住職で、茶道具の制作家です。Ｃ６８６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【略歴】昭和6年2月に京都府で生まれる昭和33年3月に花園大学を卒業する昭和33年4月に大徳寺専門道場掛塔の小田雪窓老師に師事する昭和35年7月に逢春寺住職となる昭和57年9月に前住位を稟承する【作品】茶道具の銘入茶杓「松風、 短冊「一座建立。【茶道具】大徳寺 玉林院 森洞雲和尚筆 『日出乾坤輝』 一行 掛軸　軸B46。【「一座建立」について】「一座建立」は、茶会に招いた者（亭主）と招かれた客が心を通わせ、特別な一体感が生まれる状態を表す言葉です。書道臨書手本【蘭亭序】半紙54枚。【禅語】「雲悠々水潺々」（くもゆうゆう みずせんせん） は、雲はのんびりと漂い、水はさらさらと流れる という意味の言葉です。篆刻遊印「五福」ごふく。これは、自然の穏やかで変わらぬ流れを表し、心の平静や無為自然の境地を示す表現 として使われます。押し絵❗。特に、禅の思想や詩の世界で、世俗にとらわれず自由で悠然とした生き方 を象徴することが多いです。Ｂ７７８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。Ｃ４２０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。出品物は全て中古品です。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松樹千年寿」軸B14。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。中国、桂林の風景画 絹本四枚 30cm×36cm。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。硯　箱付き　34。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 日本画#禅語#大徳寺#臨済宗#法谷文雅 #雲悠々水潺々