HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。Yahoo!オークション -「白水敬山」の落札相場・落札価格。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。t*a様 日蓮正宗 第66世日達上人 御形木御本尊　日蓮大聖人 御本尊 ご本尊。南無弥陀仏 掛軸/掛け軸/掛軸/【南無阿弥陀仏】 六字名号/送料無料。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。中華高級古墨金不換15gx3点 稀少骨董墨傷欠為得！。文化勲章書家巨匠　青山杉雨直筆珍品色紙。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛軸　紫野　前大徳　尾関桃林　一行書　共箱　C　4565A。3934 小林太玄 「南無阿弥陀佛」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。78歳。掛軸 胡健華『東籬秋色 花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 p082910。書道 硯 雄勝硯７① 竹彫研。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。3938 西垣宗興「春光五雲中」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸 虎 ①。本紙・表装は良い状態です。手作り筆　西野天祥堂　「文字筆８号」１本。掛軸 雲舟 月が五猿（月がござる）共箱。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。掛軸　前大徳　極楽寺　西垣宗興　一行書　「松風供一啜」　共箱　N　4564A。殿村藍田先生　青藍社展出品作品。軸先：刷毛目。掛軸　釈迦三尊仏　高橋如水作　木箱入り。掛軸 金堂佛像 木箱 仏事 行事。　　箱書、落款があります。【まくり(プロフ必読お願いします！)】　　◆高級羊毛筆「群鴎三号」。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。【真作】掛軸　ユーモラスな赤鬼図　和の遊び心　カラフル墨彩掛軸　合箱入　Q160。O　篆刻用石印材　１顆。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。古墨　上海廣戸氏　老胡開文墨厂　一生知己　光緒戌号知足齋藏煙　中国購入　未使用品。お値下げ　斎藤隆　肉筆　現筆　額装。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛軸『四国八十八所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 a061117